2024年3月13日上午，北京大学博雅讲席教授、北京大学区域与国别研究院创始院长钱乘旦应邀到欧洲研究所做“东方普遍性和西方特殊性——关于资本主义的生成”的专题讲座。本次讲座为欧洲所名家讲坛2024年第二讲。讲座由欧洲研究所冯仲平所长主持，党委书记公茂虹，副所长董文柱、刘作奎和部分科研人员参加讲座。 

　　钱乘旦教授认为，资本主义发生前，世界已形成东亚文明圈、南亚文明圈、西亚北非文明圈和欧洲文明圈四大文明圈。此外，一个准文化圈正在中南美洲成形。钱乘旦教授强调，一个文明圈的出现需要有一套共同接受的价值体系。东亚文明圈的价值体系是儒学，南亚文明圈的价值体系是印度教，西亚北非文明圈是以伊斯兰教为价值体系，欧洲文明圈始于基督教，但具有次生性特征。欧洲文明圈可以划分为两个亚文明圈，一个是西欧，一个是东欧。总体看，东亚和南亚文明圈的形成先于西亚北非和欧洲文明圈。 　　  

　　钱乘旦教授认为，四大文明圈有四个相似之处。在经济方面，各文明圈都发展出发达的农业经济，特别是在文明圈的中心区，农业技术和农业生产力都发展到前工业社会所能达到的极限；在社会方面，各文明圈呈现出等级社会的阵态，社会是垂直排列的，有明显的上下尊卑之分；在政治方面，由于社会的等级结构，各文明圈表现出居高临下型的统治方式；在意识形态方面，都确立了单一学说的正统地位。然而，四大文明圈相似之处的表现状态存在差异。在经济方面，虽然都是农业经济，但土地的占有形式有很大不同；在社会方面，虽说都是等级社会，但欧洲是一种“宝塔式”的等级，东方则是“大殿式”的等级，因此欧洲社会的基本单元是个人，其他社会的基本单元是集体；在意识形态方面，东方文明普遍强调国家对社会的控制，欧洲则形成了一种与土地的封授关系相呼应的权力分散的政体结构。 　　  

　　钱乘旦教授强调，在资本主义发生之前的历史上，东方三大文明有更多的相似之处，欧洲尤其是西欧则显得比较独特。然而，欧洲没有走东方的道路，其“宝塔式”结构为商业和城市发展提供了空间，尤其是商人游离于主体社会结构之外，这为资本主义的萌发创造了条件。这意味着资本主义产生在欧洲的特殊性之中。欧洲率先进入资本主义，并用资本主义方式闯开现代世界的大门。 

　　在自由讨论环节，钱乘旦教授就中欧文明交流互鉴、西方个人主义的社会结构与中世纪城邦发展、现代科学技术与资本主义发展、欧盟与资本主义未来、欧洲文明研究方法等问题进行了解答。讲座在热烈的交流互动中圆满结束。 　  

　　撰稿：贺之杲 

　　校对：齐天骄 

　　审核：刘作奎